Misterios de un Alma

diciembre 06, 2020

El Misterio de un alma, o Secretos de un alma, es una película muda, alemana, estrenada en 1926. es la primera película filmada que se basó en la teoría psicoanalítica.

Su director Wilhelm Pabst fue asesorado por colaboradores de Freud: Abraham y Sachs, a pesar de que Freud en todo momento se opuso a que el psicoanálisis fuese llevado a "la pantalla grande".

En 1925 , Freud, recibe primero una propuesta proveniente de Estados Unidos, para ser asesor ,para filmar una película donde se uniría el amor y el psicoanálisis. Se opone rotundamente. También en el mismo año recibe una propuesta de un productor alemán. En realidad la propuesta llega directamente a Abraham, pero la finalidad era diferente a la de Estados Unidos: la propuesta alemana era transmitir la teoría psicoanalítica que en esos años había alcanzado gran reconocimiento.

Abraham se entusiasma y mediante diversas cartas insiste en convercer a Freud de lo beneficioso que esto sería, y de lo cuidadosos que serían (él y Sachs) en el asesoramiento que brindasen en el film.

Freud siguió oponiéndose. Consideraba imposible que las abstracciones del Psicoanálisis puediesen ser transmitidas por las imágenes, y principalmente temía que fuese degradado, banalizado, con escenas de corridas, y humorísitcas...que no respetasen la seriedad de su teoría, que tanto rechazo había sufrido en otras épocas, y que hoy era aceptada y valorada dentro de los círculos médicos.Era un riesgo en ese sentido.

A pesar de las negativas, Abraham y Sachs continuaron el proyecto.

Abraham murió unos meses antes del estreno del film.

Sachs escribió un texto explicativo de la teoría psicoanalítica, que era entregado a los espectadores con el fin de ilustrar sobre algunos conceptos básicos para facilitar la comprensión del film.

Dicen que el actor que protagonizó al Dr Orth fue tan convincente que en estados Unidos fue invitado a dar charlas sobre psicoanálisis.

Nuevamente lo que temía Freud era cierto: que el film propiciase el Psicoanálisis salvaje.

Aún así no podemos negar el valor de esta película, no tanto a nivel teórico, pero sí a nivel cultural e histórico. Porque el psicoanálisis también es social, cultural e histórico.